原來(lái)語(yǔ)文是有人、情、味的

                    記第九屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽

劉譯

2013年7月底，伴隨著滾滾熱浪，兩年一次的“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂大賽在長(zhǎng)沙火熱開(kāi)幕，我們幾位年輕教師在語(yǔ)文組長(zhǎng)喬紅勝老師的帶領(lǐng)下趕往長(zhǎng)沙，去見(jiàn)證這一場(chǎng)來(lái)自全國(guó)各地語(yǔ)文教學(xué)骨干精英的巔峰對(duì)決。這一次的大賽共有來(lái)自15個(gè)省市的15位語(yǔ)文教師參賽，參賽文本被分為文言文、小品文、詩(shī)歌、小說(shuō)以及作文五個(gè)競(jìng)賽單元，這五個(gè)競(jìng)賽單元可以說(shuō)是高中語(yǔ)文教學(xué)中最大的難點(diǎn)，所以在這次隨行聽(tīng)課中，我受益匪淺。而總結(jié)起來(lái)就是人、情、味三個(gè)字。

一．人

語(yǔ)文簡(jiǎn)單說(shuō)是語(yǔ)言和文字，一個(gè)靠嘴巴，一個(gè)用手寫(xiě)，可這些都離不開(kāi)人，所以語(yǔ)文課堂應(yīng)該是個(gè)以人為本的課堂，而課堂中最重要的人就是學(xué)生。在這次的教學(xué)大賽中，面對(duì)陌生的學(xué)生，參賽的教師依舊能夠關(guān)注學(xué)生，能給予學(xué)生及時(shí)的鼓勵(lì)，不緊不慢，從不曾為意外而惱怒，更不會(huì)板著面孔一本正經(jīng)、不茍言笑。這樣的老師讓學(xué)生輕松、更讓課堂自在。而教學(xué)過(guò)程中能及時(shí)關(guān)注到學(xué)生，不輕易打斷學(xué)生的發(fā)言則真正體現(xiàn)了教師的“以生為本”的教育理念。猶記得河北省石家莊市二中的楊繼光老師在上作文課《讓你的認(rèn)識(shí)更加深刻》時(shí)，帶著一串葡萄上課，這樣的開(kāi)場(chǎng)立刻就讓枯燥的作文課變得新鮮，而隨后面對(duì)學(xué)生不甚成熟的練筆，楊老師循循善誘，不緊不慢地讓學(xué)生從最初選擇如何吃葡萄的淺薄見(jiàn)解最終深入到對(duì)人生、對(duì)生活態(tài)度的思考上。那份關(guān)注和耐心不正是一名優(yōu)秀教師“以生為本”理念的展示么？還記得在某節(jié)課上。一個(gè)學(xué)生在回答完問(wèn)題后一本正經(jīng)地提出了一個(gè)讓全場(chǎng)教師哄堂大笑的觀點(diǎn)，面對(duì)這樣的意外，參賽教師沉著應(yīng)對(duì)，首先表?yè)P(yáng)了學(xué)生的勤于思考，然后讓其余的同學(xué)對(duì)該同學(xué)的觀點(diǎn)提出見(jiàn)解，最后自己做出總結(jié)。這樣的處理，不僅保護(hù)了學(xué)生，同時(shí)也化解了課堂上的危機(jī)。一個(gè)“以生為本”的語(yǔ)文課堂讓我們不僅看到教師教育理念的與時(shí)俱進(jìn)，更讓學(xué)生在這樣的氛圍中更好地成長(zhǎng)，這不正是語(yǔ)文教育中“人文性”的一種體現(xiàn)么？

二．情

語(yǔ)文課堂離不開(kāi)文本，這些文本都是作者在當(dāng)時(shí)當(dāng)刻的真實(shí)感觸，可以說(shuō)每一篇文章都是作者至真至情的體現(xiàn)，可是如何發(fā)掘這份情，并讓學(xué)生更好地體會(huì)這份情才是對(duì)教師教學(xué)水平真正地考核。面對(duì)這樣的考驗(yàn)，安徽省馬鞍山市第二中學(xué)的周文福老師用一堂《陳情表》給出了自己的詮釋。蘇軾曾說(shuō)“讀《陳情表》不哭者是為不孝”這樣高度的贊譽(yù)為文章的解讀帶來(lái)了不小的難度，面對(duì)“更關(guān)注自身”的九零后學(xué)生，如何讓這些尚未涉世的學(xué)生了解到李密的這份“孝”？周老師在導(dǎo)入部分首先亮出的是“大學(xué)之道，致在明德”這句話，而這句話是長(zhǎng)沙明德中學(xué)的校訓(xùn)，學(xué)生自然是十分熟悉，再進(jìn)一步深問(wèn)古代何謂“明德”時(shí)，學(xué)生也就明白，最大的“德”就是忠和孝。有了這樣的認(rèn)識(shí)再探尋李密的難處，學(xué)生自然就了解李密要陳的是忠孝不能兩全之情。然后周老師再兵分兩路，分別闡釋李密為何要盡忠、為何要盡孝這樣的問(wèn)題，學(xué)生自然就開(kāi)始了解到李密之難，知道了這一切，再去把握“陳情”的言辭，學(xué)生的理解也就順理成章，而在這些過(guò)程中周老師又讓學(xué)生演練假如你是李密，你該如何選擇？如果你是皇帝，你會(huì)怎樣辯駁？......之類的問(wèn)題，在演繹中讓學(xué)生真切的體會(huì)到李密的情感。當(dāng)最后一遍讀起這篇文章時(shí)，所有聽(tīng)課的教師都聽(tīng)見(jiàn)了學(xué)生或哽咽或低沉的朗讀，仿佛他們就是那個(gè)左右為難、忐忑不安的李密......整堂課調(diào)度有序、師生互動(dòng)有效，讓情貫穿全文，又讓學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)貫穿整個(gè)課堂和對(duì)文本的理解中，讓人不得不嘆服周老師對(duì)情感挖掘的功力。當(dāng)然除此以外，也有不少語(yǔ)文教師能做到以情動(dòng)人，讓我們不斷體會(huì)作者的情感。語(yǔ)言和文字一旦離開(kāi)了情也就沒(méi)有任何意義了，而這份情如果不能發(fā)掘出來(lái)讓學(xué)生體會(huì)，對(duì)于學(xué)生而言也就毫無(wú)意義，讓學(xué)生在語(yǔ)文課上用理性包裹感性，在感性中糅合著理性，才是語(yǔ)文課堂最理想的狀態(tài)。

三．味

所謂的“味”就是語(yǔ)文味。語(yǔ)文課作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，因?yàn)楹�蓋性廣，內(nèi)容豐富，教學(xué)中不可避免地會(huì)牽扯到各類知識(shí)，以致我們時(shí)常會(huì)讓語(yǔ)文課變成歷史課，政治課，讓語(yǔ)文課缺少了原本屬于它的“語(yǔ)文味”。 語(yǔ)文味理論的創(chuàng)立者程少堂先生認(rèn)為，語(yǔ)文味即“在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在主張語(yǔ)文教學(xué)要返樸歸真以臻美境的思想指導(dǎo)下，以共生互學(xué)（互享）的師生關(guān)系和滲透教師的生命體驗(yàn)為前提，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為宗旨，主要通過(guò)情感激發(fā)、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段，讓人體驗(yàn)到的一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的，同時(shí)又令人陶醉的詩(shī)意美感與自由境界�！睔w根結(jié)底，“語(yǔ)文味”是語(yǔ)文課的靈魂，“語(yǔ)文味”的有無(wú)是決定語(yǔ)文課優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一�？勺龅竭@一點(diǎn)又是難的。這次大賽中專家組有意識(shí)選擇了一些科技小品文，這樣的文章本身感性的色彩并不是很多，在缺少“情”的情況下，教師能讓語(yǔ)文課上的更像語(yǔ)文課才是關(guān)鍵。于是在大賽中，我看到《中國(guó)建筑的特征》里對(duì)于細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，雖然沒(méi)什么感性，但是那細(xì)致入微的描寫(xiě)讓我對(duì)那些難懂的專業(yè)名詞也有了認(rèn)識(shí)；我也看到理性思維下《人是能思想的葦草》里生動(dòng)貼切的比喻；體會(huì)到《說(shuō)木葉》里描寫(xiě)背后強(qiáng)大的畫(huà)面感......而這些都是我們平時(shí)在上課時(shí)較少注意到的。

長(zhǎng)沙之行雖然短暫，但是這次的觀摩讓我對(duì)優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課堂有了更深的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)自己的教學(xué)水平有了更進(jìn)一步的認(rèn)知，也為未來(lái)的我樹(shù)立了一個(gè)奮斗的目標(biāo)。語(yǔ)文課堂上的人、情、味才是真正的語(yǔ)文課。